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农历九月十九【裕熙】惟道是修,惟德是务,惟行道业,众生修持,必能成就大道-孙裕华老师

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01
《太霄琅书经》谓:“人行大道旗忠村,号为道士。士者何?理也,事也蛀船虫。身心顺理的士飙花,唯道是从曾强保,从道为事,故曰道士。
道教追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界,专门修行”神通“的人是术士贴身小女佣,不是道士妻子结婚了,偏离大道而专修神通的方式称为”旁门“。
既然选择信仰道教,千万要把占小便宜的心理丢开燃犀奇谈,不管是入世法还是出世法,都没有不劳而获的。道教是务实的宗教,要得到世间的荣华富贵莫氏空翻,必须立志上达,自立自强,才能达到目的。
要想到无病延年,必须要修行,农历九月十九将自我命运进行改造。道教有种种的法门,黄光宏适合于各种根性的众生。众生依之修持,必能成就大道。
但修行并不是要求每个人吃斋诵经、闭门打坐,任何修持法门都是一条路,路在脚下,自己不愿走,神仙也没办法。只有自己去实践超级能源强国,去体验才会有效果北留吧。

02
不靠修行、积善去改造命运,只是逢初一、十五以及节日去烧香求神明保佑,或者算命打卦卜问自己的财运等孟婆的碗,这并不是正统道教所教人做的,而且也不容易达到满意的成效的。
道教尊道而德,“道”是宇宙的主宰;“德”是外在表现。道教把道抽象的表现出来,体道修身以至成功则有德,并认为无为为上德皇家威龙,有为为下德。
而“德”被解释为“得”和“优点”等意,如中国儒家所提倡的孝、悌、忠、信、礼、义等传统思想天之霸王,皆归于德的范畴。道和德如衣之表里抢钱通,相辅相成。
道是真实的存在,也是普遍的规律太宰治名言,人们以无为之道治国则国泰民安;以清虚自守、卑弱自持之道治身则身修;以深根固蒂之道延寿则能长生久视憨八龟主题曲,这都离不开德的辅助。
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