段曦

【西游揭秘】西游记的开篇是石猴出世吗？这里的奥妙要搞清楚-良心学堂

人都有惯性思维，一提到《西游记》脑海里马上想到那只猴子从石头缝中蹦出，似乎这就是这部神话的开篇，其实您就会发现这是错觉。中国的神话一定要把视野推向宇宙的源头，只有这样才能在天地间自由的翱翔！

伏羲“仰则观象于天贴身护美，俯则观法于地”始作八卦；黄帝《阴符经》开篇就言：观天之道，执天之行，尽矣；周易六十四卦也是从乾坤开始的，有了天地ca1346，才有了人类，我们对社会、人生的感悟首先是对天地的认识，这就是“天人合一”。当然这部《西游记》也不例外，其开篇也从茫茫的宇宙写起。诗曰：

混沌未分天地乱丽达之歌，茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
这也就是《西游记》的境界，也只有站在宇宙的角度看世界，才能正确的把握人生，这是中国文化的一个特点。
一、乾为天
《西游记》的开篇用了邵康节的《皇极经世》，他告诉我们宇宙怎么形成的。刚开始就给我们讲的，他把整个宇宙时间分为元、会、运、世四个周期，称为“元运学说”。

一世30年；一运是360年；一会是一万零八百年；一元是十二万九千六百年。按照这种学说，地球文明周期大致是一元，也就是十二万九千六百年，大致相当于佛学讲的一个“小劫”。开天辟地用了两会，两万一千六百年。此后地狱临时工，天地交合，群物皆生，石猴与人也是在这个时候孕育而生。正如《易》所说：大哉乾元，至哉坤元！
这就是孔子感叹的：“时也，命也”，一个生命的产生紧靠天时可以吗？不行，还要有地利！
二、坤为地
什么是地？如果讲天时是宇宙运行的规律多伯曼犬，那么，地就是天在一个空间上的表达方式。一个生命要有合适的环境才能生存。
当时这个猴子生到的那个地方叫东胜神洲桥隆飙。一共有几个州呀？它按照太极生两仪，两仪生四象的方法，整个地球上的地球村大概有四个，记住了，东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。这个猴子就在东胜神洲。
这是我刚讲的这个猴子的特点。这样的天地杀破狼前传，在东胜神洲宇宙场的情况下，才出了这样的一个怪物。这个怪物有三丈六尺五寸高，周长有二丈四尺，上有九窍八孔种田玉，然后有一阵风来了，这个猴子“啪”出来了，这个叫天地孕育。

三、天人合一
其实，不仅这个猴子是天地所生，一切的生命都是它的产物牧琳爱。直到今天，现代科学才做出假设：大约150亿年前，世界在混沌中产生打印工场，并逐渐演化为天地，孕育出各种生命，而且这种力量还会影响作用社会与我们的生命金柳彬 。
按邵先生元运学说不仅在说理，还有其象数，各位要应用那就找本书认真的学学，二级减速器课程设计这里可有真的宝藏。比如：我们现在处于2004年至2023年八运艮土运中，艮代表高山、地产、资源可瑞敏，也许巧合中国的房地产就是从2004年开始腾飞的，此外，每年都有一个充满全息的卦象；还有《黄帝内经》中五运六气学说提前预知的情，在讲述每年气候、物候、病候之间的关系，找到治病的关键。孙艺兴
这时你再看看《推背图》、《烧饼歌》等预言就好理解了，还有古代的大医可能也不需把脉，也许问问你的生辰结合今天的时辰就略知一二了，这才是中医的精华所在……

看来离开了天人合一，我们的所谓科学就可能是瞎子摸象黄姜花，看不到全貌坂下麻衣。好在，许多的有识之士已经意识到这一点。
小结
不仅研究一个猴子要从天地开始，其实，万事万物都是天时、地利、人和共同作用的结果，做学问要把视野放的远点，更远点，你才会发现生命的意义，才能领悟吴承恩先生的思想。
本文转载自东方易象（ID：dongfangyixiang）平田的世界 ，作者：朱东方