【行山走水】崂山的五只狮子-行者老鱼
狮子的生存环境是草原，按说海上崂山是不可能与狮子有什么联系的。但追溯以往，东晋法显曾经自天竺经狮子国，历尽千辛万苦最终在崂山沙子口登陆，终于开启了崂山与狮子的一段奇缘。
法显自狮子国带回了五只狮子，登陆后诸狮喜欢崂山的嘉山秀水菊花笑典，各寻各家，自找发展去了。时至今日它们仍还分布在二崂不同的地方，守护着自己钟情的山山水水。
第一只狮子守护太平宫。
抗战时期，太平宫曾经是青保的军需品粮秣库，游击队大量的军械、被服、粮秣都储藏在这儿。神奇的是抗战八年，在侵略者狂轰乱炸之下，太平宫始终平安无事，是名副其实的“太平”！
为啥如此太平，狮子功不可没。狮子峰在太平宫东北，危岩突起如狮，大口翕张，似乎将吞噬一切不平之事。峰侧有石门，名“寅宾洞”，其义源出于《尚书》中的“寅宾出日”之句，寅宾即恭敬引导之意。
从“寅宾”可以看出此处是观日出的好地方。峰上也有一首诗刻“狮峰观日出”。诗曰:“东方曙色渐相侵，栖鸟惊飞声满林。霞彩千条天簇绵，洪涛万里涌溶金。鱼龙变化神工力，山水奇观客子心。料得尘世应未觉，众生大梦尚沉沉”，为清代高密文人孙风云来此观日时所作。
其实狮峰不但可以观日，更可以赏月。关于此佳处观日赏月的意境，最有感觉的是嘉靖年间的山东督学邹善的《游崂山记》的描写，其文曰：
“将瞑，至上苑，寻邱长春炼药处。坐已，道人报，月上矣，遂登狮子峰观月，月色映海，波已溶溶不可状，而暮潮复撼激峰山有声。取酒酌崖头穿越杂事儿，诸生放歌，铿然与海涛应数独计算器，不知身之尚在人境也博罗房管局。
卧未几日曜转生，道人鸣钟以唤客，於是骈兴复上狮崖昌子琪，东向倾之，满天霞彩，绚灿映海中，海面尽赤。又顷之，红光一道从霞彩中直冲霄汉，咸曰：此旭日升处也。又顷之，如大银盘中涌一朱轮，荡漾上下，若熔金状，已而渐升，咸谛视无瞬。予顾诸生曰：“斯时念有妄乎？”不谋而一口应曰：“无之。”於是再酌复歌，更为明崖赋曰：“闲玩明明崖吴苇珊，日月递来往，沧波渺无涯，空明绝尘想。””
其文将狮峰赏月观日众人不知人境的意味描写的淋漓尽致。仲秋月夜，当可约二三好友，带三四青啤，学那古人在那狮峰上吆五喝六，看可否“斯时念有妄乎？”
第二只狮子守护华严寺。
华严寺是崂山最大的佛寺，其东有巨石相依形成的石洞，名“寂光洞”。沿着寂光洞上行，其顶巅有平石突兀如巨狮，此为华严寺的狮子石。狮子石顶部平坦如台，远看像一座高楼矗立在山颠，又称望海楼，也是一处赏月观日的佳地。
清代嘉庆年间即墨文人黄岩有《望海石观日出》七言律诗“扶桑隐隐起红涛，曙色渐开大小劳。雾散狮峰天半彻，云洪贝阙海门高。琪花迎旭明三岛，羽客凌晨策六鳌。谁觅瀛洲三界路，晴光万点轻舟刀。”
狮子石距离华严寺很近，可惜其比不上太平宫狮子的好运气了。由于其高踞山峰之巅，古道上荆棘丛生，现在人迹罕至，以至于狮子窝无人打理，几乎成了野狮金寨天气预报。
真不知道景区管理部门如何想的，竹下俊到处建一些人工的所谓景区，而对现成的古迹却无人理睬，以致被荒山湮没。不过这样也好，至少可以得到长久的保护，否则那个大人一时兴起武陟天气预报，在上面建个亭子，弄个栏杆什么的也是很有可能的。
第三只狮子守护慈光洞。
“鸟道悬崖入翠微，一龛高敞白云隈。坐观沧海空尘世，回首人间万事非。”这是镌刻在崂山慈光洞壁上的一首七绝，作者是明朝四大高僧之一的憨山大师。憨山于明万历十一年（公元1583年）四月由五台山来崂山，初居那罗延窟，后移居此洞并在此打坐静修一年有余。
慈光洞的位置在海拔800余米的巨峰，是崂山少有的险地，洞背靠危岩，前临平地，左右古松如盖，前方视野开阔，坐于洞中，海光山色扑面而来。因前期没有现在的登山路，游慈光洞必须经灵鹫庵面壁洞。这个洞在慈光洞的西侧，陈沂游洞如此描述此地，“巨峰下数石百仞壁立，梯穷径绝。有两石若劈处见一窍，上闻犬声，一僧垂木梯下绝无仅有造句，请升，遂援之而上”。
走到这儿，没路了，“径绝了”必须有木梯“援之而上”或“梯隙而上”！现在这个梯隙而上而上的位置被装上了铁梯子，少了很多意境，其实如果是竹梯更好。世间之事就是如此，如果考虑到安全就要牺牲很多感受。自古华山一条路及长空栈道都是这样的例子。
当年周至元游慈光洞也有一险，作者云，游劳途中“中道访慈光洞。洞在悬崖之下，前俯深壑，同游者憩道旁，余以年富力强，思更探其胜，缘洞而西，得巨岩，跃而下，北出无路，西南则巨壑万丈而已。......由岩踊而东上，失足而坠，身嵌两岩之隙魔剑镇魂曲，愈用力，愈下沉，辗转奋斗，不能自拔，而引首视隙，则直下千仞，骇极而呼。”
老周掉到石隙里去了飞飞鼠，多亏同游者“解带而投下，系之臂，始鼓起而上”。以上都说明了慈光洞当年之地势之险要。
狮子石就在慈光洞傍，是一块如卧狮般的巨石，石额下有空，如经系铃者然。有陈沂留一偈示：“初从绝处生梯，便是无中做有，若到山倒崖崩，试问如何下手。石亭偈示” 在陈沂偈示的旁边，有嘉靖六年重修题刻詹雯婷。（刻于1527年）。可以看出，当年这里还是佛教寺庙，石匠、木匠留下了名字。
另外洞上方另有一突出的岩石，老远看像一只展翅翱翔的巨鹫，我想这就是古人在此题字“灵鹫庵”的原因吧。慈光洞边有狮子石，上有灵鹫石，可谓狮鹫同护，怪不得憨山大师在此凿洞修行了妖怪记事簿。
第四只狮子守护上下清宫。
上下清宫是“峰抱三方列，潮迎一面来”的夏有清风，冬挡寒气之奇绝之地，素有“北国小江南”之称，乃真正崂山“仙源”之地孙全洪，崂山许多的故事和传说都出自这里，自然得有狮兽相护。
狮子在青山口之北路边，有石崮状如卧狮，有题刻“狮子岩”。地处行书，字径1米。青岛市杨慕唐书。此处的狮子所处位置最为关键，南护太清、西卫上清、东通张仙塔，端的是龙睛虎眼之要地。可惜的是因所处位置非核心景区，小鬼当家2经过的人大多匆匆而过，没有注意它。
第五只狮子守护整个崂山。
此狮座落在北九水之阳，巨峰之阴。其位置，居二崂中心，背依巨峰，深邃的目光顺着白沙河流经的土地伸展......
此处的狮子与别处却又有不同，虽是狮身却为人面。埃及有狮身人面，不过那是人工的，此狮却是天然形成，而且从外观看这巨大的自然之物其形态、神情比那人工的狮身人面像更具狮身的威武、人面的悲悯初识恶魔法术。
最为神奇的是狮身上背负一块巨大的方石，端正庄严，方石的上面有盘曲的金龙，仿佛君王的玉玺。我想这就是崂山之王的玉玺吧。这也是其守护整个的崂山的权利之杖吧。
宋岩《狮子峰》曰“纷纷百兽俱驯伏，檐卜春风到处香邪佛王。”
五只狮子，不远万里来到中国，千年守护着脚下的土地，这是什么精神，这是国际主义精神。可以说它们在一千多年前就开始了自己的海上丝绸之路程谋义，为崂山的稳固发展做出了自己的贡献。我想这许多的峰峦叠嶂、气象万千，安定祥和，一定与其相关，“千难万难宝岛一村，不离崂山” 也一定有它们的贡献辽工大教务处！所以，当走过它们时，请向它们致敬。
（狮子为戏说，喜欢考证的朋友请勿介意）
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