【见性空空本无我，境现心觉不执著】-现代因果报应实录
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【见性空空本无我，境现心觉不执著】
来源：无住生心
（摄影：刘坤鹏）
佛是觉悟，在在处处。心无所住，吴育奇即生乐土。心有所住，烦恼苦楚。智慧当家，知幻无住。觉心做事，事过无事。三心泯灭，爱欲全歇。不假修真，本来是佛。
佛在作用 处处真谛
道人无心，做事无痕。境缘来去唐山话，心不漂移。本无人我，无需辩理。计较得失，烦恼即起。
学佛闻法，贵在明理。心性不二，凡圣是一。佛法教人，觉悟真性静宁一中。得道自在，任它东西。如如不动，已至净极。
学佛最怕，不明佛理。盲修苦干，违真背理。祖师所传，简单义理。见性明心东京岛，做佛真祖。迷人学佛，不悟心地。朝三暮四，心外求奇。
道在行处，用心领悟。佛在作用，处处真谛。心性不二，生佛是一。性相不二，体用是一。真妄不二，理事是一。凡圣不二，因果是一。法本不二天穹霸龙龙腾，何必存一。一亦不一，如来者矣蚊人。
（摄影：刘坤鹏）
心无所住生死了，看破空相欲望绝。见境思境妄想生，见相离相轮回灭。见性空空本无我，境现心觉不执著。本来如是无所得，知性本无顿成佛。
无住生死了 无住轮回出
妙有：师父，我要了生死、出轮回，请问怎么做才能了生死，出轮回呢？
无得禅师：无住生死了，无住轮回出五火球神教。
妙有又问：师父，“无住”是不住什么呢？
师父答道：一切无住。
妙有不解：师父，“我”也不住吗密令截击？
师言：一切皆是虚妄，幻躯、妄境，执著它也不可得，不执著它也不可得，一切都是因缘聚合的假相，相有性空，了不可得醉红颜dj！
犹如虚空中有云，云是因缘聚合，虚空可得云否？云可得虚空否？皆不可得女夹脚式。
智者知本来面目，一切无住。愚人著有为因缘聚合的假相，生心造业，贪恋执著，碌碌忙忙，结果一身罪业。
妙有闻师教诲有所感悟，又祈师道：“无住”就什么都没有了吗？那不就是“空”了吗？
师父答：无住是妙用，妙用是无住。妙用本空，现有不住。空有不住，圆满觉悟孙安琪。
妙有领会师教，遂说偈言：妙有无住空不空，不住空有是真宗。有住有得造生死，无住无得脱轮回。闻法彻悟我是谁悍妃无敌，如来藏性空无为。无心即是真道人，无住才是大修行。本来如是无二般胶州路大火，无住无得正真实。
无得禅师微笑点头，妙有顶礼而退。
（摄影：刘坤鹏）
千经万论指本心，识得本真妙无心。法为对治有为心，心亡法灭才是真蓟州生活网。法门无量通心本，条条路径为接引。行者通达菩提路，大道至简用无住。若真做到心无住，即证如来净法身。
若能转境 则同如来
成佛是心悟，心悟本是佛。不用费工夫，无住顿成佛。见性生死了，无心轮回灭。万法唯治心，无心法作何。究竟在当下，外觅不可得。作用心无住，妙用度娑婆贱婢不受宠。本来即如是，无需心外磨。生无所住心，当下即是佛。不敢直下承当，成佛在何方。不能回头见性，外求总冤枉。本来即是如来，无住即诸佛本怀钱慧仪。
（摄影：刘坤鹏）
真心本无心，作用能生心。心心皆念作，念念不是真。真性不生灭，生心有生灭。冯溪智者知本真，妙用不留心。不执著生心，即是无住心。无住本来空，空能生妙有。有心不可得，故无住生心。知性本来空，作用现尘梦。不住万境缘，即无住生心妈妈之歌。
学佛修行并不难，般若智慧是关键。
智慧不开是盲修，不依本真是瞎练。
深入经藏开智慧兰芳共和国，离相证真体安然。
真修无我亦无人，知本清净不动心。
修行就是顺自性，顺性离妄即是真。
顺性即是菩提门，违性迷惑造死生。
学佛目的明心性，心性不明佛不成。
见性起修是真修，境缘处处痕不留。
学佛应作如是观，知真离妄处处安。
学佛最怕不识心，心外寻求苦纷纷。
开眼便见他人过，张嘴是非往外喷。
看谁都是不如法，唯有自己道行深。
听到是非又动心，总觉他有害我心。
时刻提防被人害，瞋恚嫉妒障妙心。
修行不是修别人，常思己过净自心。
他人如何他自受，莫将他非挂心头。
佛法开示明事理，真妄性相汝当知。
明了真妄即见佛，妄真不二证真解。
见一切相即见性，见众生相即是佛。
心外何来对与错，性空本来无正邪。
迷人颠倒逐妄境，妄将假相当成真。
心若贪境即颠倒，心生妄想是无明王力劲。
著相学佛易退心，离相自然证妙心。
信佛学佛要明真，鉴真自然不退心。
真性本来无进退，进退取舍皆妄心。
佛眼遍观法界性，众生本性是天真。
见众生相即见佛，真悟处处是净土。
修行念佛即是佛，离心觅佛不可得。
心是心作觉明了，随缘妙用天真佛。
编辑 | 释岸一
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