段曦

【蜀风文苑︱地方传说】《马桑树与猴子》文/张伯文（四川平武）-蜀风文苑
【蜀风文苑︱地方传说】
马桑树与猴子
文/张伯文

一个古老的国度，古老的文明超越悠悠时空 ，带着厚重的历史走向现代，成为我们今天的巨大财富。我国栽培桑树的历史可以追溯到七千多年以前，姜一郎据考古记载：商代就出现了“桑、蚕、丝、帛”等字形，说明种桑养蚕在远古已经成为常见的农活。汉乐府《陌上桑》“罗敷善蚕桑，采桑城南隅”就是最好的例证。
传说，现代的桑树种植就是由野生的桑树（马桑），经过人工驯化，栽种培育而来。其中，马桑树在这个过程中，扮演了十分重要的角色，为现代缫丝业做出过贡献。
我国广袤的土地上，特别是地处西南的大部分山区，山地、荒坡、森林、河岸都会生长着一种低矮的落叶灌木，叶片双面无毛、互生、接近圆形，簇生，多枝丛生成一簇，枝易脆、弯曲的植物，它的树皮、木材、根部都可以入药，有活血行气，消肿止痛、祛瘀解毒的功效，花梗为外科疮疡用药，人们都叫它：马桑树。
马桑树多枝丛生，一簇一簇的，枝易脆，弯弯曲曲，长不高，可是，春风一吹，满山的马桑树就吐翠滴绿，显示出她强劲的生命力。
对于马桑树，不同地区的人们，有不同的传说版本。土家族传说，古时，神人卵玉攀马桑树而上射日月，天神怒而诅咒，道：“上天梯，不要高，长到三尺就勾腰”，令马桑树从此不能长高。而且树身特别脆，易折断，不利于攀爬。又因为马桑树含水多，不利于燃烧，人们砍柴时都不会砍马桑树，便用马桑树来暗喻没用、难招人喜欢的东西。哭嫁歌中都流传着“砍柴莫砍马桑子，开亲莫开小家子”的说法。
而在位居西南的龙安山河（平武县）却有另一个版本在流传，让这个低矮的落叶灌木，更加充满神秘的韵味。

龙安山河在周秦时期以来就是氐羌人民聚居的地方，是氐人所建“白马国”的一部分。这里，山高沟深，生物多样，植被丰茂，气候宜人，景色秀美。一年四季，山青水碧，鸟语花香，幽静宜居。而清漪江流域从古至今，就是“白草番”人（羌族的一支）的生活场所。他们在逾千年与中原汉族的争斗中，由于力量的不足，被统治阶级撵逼至高山丛林，沟壑纵深的大山深处暗剑无人机，成为典型的“清漪羌”，他们在这里生存繁衍，积淀着自己的文化夏目残夏，传播着属于本民族的文明。
相传，在远古时候，马桑树是一种高大的乔木，原住地居民都用它来修建房屋，制作家具，是人们最钟情的木材。它生长迅速，常常长大后，可以直插云霄，成了人们与上天沟通的桥梁农场大亨。那时，人们对它顶礼膜拜，奉为神树。它就取代了其他桑与神树而成为专一司职于通天神树。
一年，天佑黎民，整个一年风调雨顺。每家每户都有不菲的收成，寨子上的百姓就商量举办一年一度的“日麦节”庆贺活动，这个节日就是后来羌族的传统节日——羌历新年。因为那时，居住在高山之上的少数民族，主要种植荞麦、土豆等农产品，人们就以这些农产品的丰欠来确定节庆日。经过大家伙议决，决定在乡里举办一次热热闹闹的庆典，活动要进行得有声有色，各家各户准备相应的活动。
那时，虽然人们文化娱乐生活极度匮乏，但是少数民族固有的能歌善舞的天性使然，平时劳作之余或狩猎硕果累累，就会即兴而舞，歌咏劳作的快乐，丰收时的喜悦。尽管他们“日出而作，日落而息”，平常时刻，整个山寨犹如一潭死水，很少有一点波浪起伏。然而每当节庆之日，寨子上不论老幼、不分男女就会全家出动，融入到喜庆的聚会上来。人们就在收获以后将粮食、果蔬、猎物等搬进库房，收藏起来，以备来年。各家各户纷纷行动起来，为庆典做自己的准备。
收获之后，大家都处于农闲，寨上能够打猎的青壮年，就在老猎户的带领下，走进茫茫森林，进行狩猎活动，猎得的野味与寨子上的人家分享；而留在寨子上的人们就在家里准备岁末年尾要做的腊肉、干柴、腌菜等，耐心地等待狩猎回来的亲人们一起团聚，和和乐乐过一个愉快的节日。
那时候，人们亲近自然，异常淳朴，敦厚，也没有那么多的私心，真正地是“有福同享，有难同当”，人与人之间也不会因为一些小事就起纷争，和谐成了一村一庄的主旋律。除了打猎以外，其他的人基本没有更多的事情可做，就走动走动，走人户，串串门，唠唠家长里短，一些没有狩猎技术的人或行动不便的老人、家中的女人们就在释比（清漪羌中专司沟通阴阳、天地的神职人员）的邀约下，拿上羊皮鼓，三五成群聚在一起，演练庆典的节目。舞龙灯、耍狮子、踩高跷各尽其能，八般武艺各行其是。

殷历（农历）十月初一，是羌族人们传统的羌历新年（又叫：日麦节）。这一天，山寨装扮的异常美丽，宽敞的院落里堆满了各家各户贡献的牺牲玉帛冯佳怡，高大的寨门上，白色的石头显得更加白净、漂亮，挂在寨门上的羊头熠熠生辉。猎户们披着盛装，在欢乐的人群中显得格外英武，因为他们在寨民的心目中是民族的勇士。其他各色人等也穿着节日的盛装，穿梭在这片欢乐的土地上。
庆典仪式将在巳时举行。居住在大山深处的动物王国也得到了这个消息。称之为森林情报之王的狐狸，急忙将探来的消息告诉了森林之王老虎，老虎迅速组织王国成员进行研究，最后一致决定，和自己的家族成员前去观摩这一空前的盛典。
辰时，森林里空前的热闹，这里汇聚了天上的飞禽，地上的走兽，林间的昆虫。准备出发之际，老虎对大家说：“我们一贯和这里的寨民和谐相处，即使他们有时候猎得我们队伍里的一些野猪啊，狗熊之类的家伙，也是它们咎由自取，谁叫他们不听招呼，擅自闯入人的领地呢？我们到了那里之后，就远远地看看听听，不要惊扰人类，让他们尽情欢呼，尽情歌唱。”大家一致赞同森林之王的话。
一群大大小小的动物在大王的率领下，浩浩荡荡地向山寨开进。狐狸继续在前面带路，喜鹊飞翔在高空指引着方向。老虎、狮子、花熊、黑熊的、盘羊等大型动物走在前面，体态轻盈的小动物紧随其后，蹦蹦跳跳。队伍中，要数猴子最为活泼，一会儿跑到大王面前传递信息，一会儿在队伍后面督促慢行的乌龟和蜗牛加紧步伐。那些飞翔的昆虫排成一线，为队伍护航。
一会儿时间，动物王国的队伍就到达了山寨背后的一座高山之上，老虎就地蹲坐在山巅，其余的动物依次或站或立在自己的位置上，不敢有丝毫的僭越。只有那些猴子依然跑前跑后，为大家服务。
巳时十分，羌寨的释比长者，带领众徒在寨子中左侧高大的马桑树之下，早已搭建好的祭台在温暖的阳光下，显得异常庄严。祭台前，摆放着长条形的桌子桐城教育网，桌子上放上了祭祀用的猪牛羊，玉器等物品。四周围绕着异常虔诚的羌族民众。
只听见“当”的一声锣响，紧接着锣鼓喧天，炮仗齐鸣。释比长者高呼：“祭天仪式开始，众人跪。”四围的寨民齐刷刷的跪在通天神树前，态度是那样的谦恭，竭诚，祭拜的人群里，没有丝毫的杂乱声。
“一跪苍天，护佑我族风调雨顺，少受饥寒。”人头在释比的指挥下，头与大地亲密接触。
“二跪土地，给予我族食粮、猎物伤城之恋，佑我族类生生不息，繁衍生长。三跪神树马桑，传递信息与天神相知，降甘霖与我族分享。”念罢，众生低头颔首，恭恭敬敬地献上自己的心意。
释比看众人虔诚礼敬，面上露出了欣喜的笑容。随后，以祭台为起点，围着众人跳起了属于自己民族的舞蹈，口里还念念有词的哼唱着只有他们才能听懂的歌曲。他的徒弟分列祭台两侧，和着释比长者的节奏，边舞边歌，搅动着山寨的热情。随着节奏的游动，跪着的山民慢慢起身，一起舞蹈起来超级禽兽。
篝火在院中点燃，咂酒一坛一坛端出来。众人在释比的带领下，将原始的劳作化作舞蹈，尽情地挥洒着热情，演绎着生活的快乐。跳着、唱着、喝着，人们将一年来劳动的辛苦，艰辛抛洒。
有人在火炉上翻烤着，猎得的野物真户晓，那香味在空气里流动，那油滋滋的烤肉在人们手上传递。美味顺着风儿的吹送，早已把远在山顶的森林动物们馋得涎水流淌。

猴子矮小的身躯，始终看不见人们歌舞的欢乐，也看不见那些翩翩起舞的人群吃的是啥，喝的是啥，急得他们团团乱转。此时，猴王急中生智，跑到老虎身后的一棵巨大的马桑树前，“噌噌”的几下，就爬到了高处。其余猴儿，见猴王都爬上了树，于是争先恐后地往马桑树上攀去。
站在高树之上，俯视脚下。他们不但看见了寨上人们的歌舞，了解了他们吃喝的情况，而且感觉到自己依附的马桑树随着自己的攀高，也在不断的往上生长。猴王就顺势而上，其他小猴子紧跟不放，很快爬上了最高处。
到了最高处，猴儿们想睁开眼看看自己到了什么地方，但是的确太高，加上狂风劲吹，吓得一个个都不敢睁开眼。
尽管老虎作为森林之王，但自己没有猴子的攀爬本领，眼睁睁地看着猴儿们上树远去，也只能啸叫一声了事。其实，早已到了高处的猴儿们哪里听得见虎王的啸叫声呢？
猴王站在树端，只感觉到树儿不停的摇晃，狂风在不停的吹动。它慢慢地睁开眼，发现眼前的景象别有洞天，与自己曾经生活过的森林不可同日而语。它大着胆子：“孩儿们，睁开眼，看看我们到了啥地方？”众猴睁眼一看，“哟，这啥地方？”大家不约而同的欢呼起来。“管他啥地方，来都来了，玩玩再说。”猴王说完之后，就是一跳，扎入云层之中，稳稳地站立起来，其他的猴儿也学着猴王的样子纷纷跳下树梢。可是，有一个瘦小，体弱的小猴子担子特别小，试了几次，就是不敢往下跳，只能呆呆地看着进入祥云的伙伴们。

已经落地的猴儿们，站在树下齐呐吼喊的为小猴子鼓劲，但它始终不敢逾越一步，站立在树梢随风飘摇。
此时，王母娘娘正好从瑶池玩耍归来，婢女正在侍候她梳妆打扮。侍女站在她的身后，专心致志地给她梳理着长发，睁眼之间，影影绰绰看见一溜烟的小家伙正朝后宫飞来，她吓得一惊，“啥东西到后宫来了？”婢女听她这么一喊，也惊了一跳。“没有什么啊？”“你看，那是什么？”王母娘娘火眼金睛，早已透过窗户看到了一溜烟的猴群，只不过要婢女加以确认。
婢女往窗前准备拉开窗户看看，刚刚拉开窗户，就见一个黑影一下子就窜进了室内，紧接着，一根长长的树梢随着黑影的跳入而弹起，不偏不倚正好扫在了王母娘娘的眼眶上，这一下，娘娘无名火顿起，“是啥？赶快追！”此时的婢女早已吓得浑身发抖，急忙叫到“侍卫，快抓住那东西！”
侍卫哪敢怠慢，三两圈下来，就将瘦小的猴儿逮了个正着。侍卫高大的身躯，提着猴儿就地审讯。
“从哪里来的？到这里来干什么？”小猴子早已吓得魂不附体，战战兢兢地说：“我，我也不知道哪里来的，只是顺着马桑树就爬上来了，觉得好耍就来了。”
“好耍？这也是你们这等兽类敢来的地方？”侍卫中，那提供人异常魁梧的汉子轻蔑地说。“这是啥地方？还不能来耍咯。”小猴子听见问话，似自言自语地说。
“说，还有那些同伙？”看似像侍卫头目的人大声吼叫道。小猴子转动着一双圆溜溜的大眼睛，不敢吭声姓邵的名人，只是无助地看着自己身边的人们。那头目见猴儿不在说话，将案子一拍，厉声地喝道：“还不说，就拉出去砍了。”
小猴子见状，吓得浑身像筛糠一样，簌簌发抖。只得战战兢兢地说：“还有，还有”那一群侍卫早已很不耐烦，齐声吼道：“还有那些？”小猴子听见吼声，心一横，小声嘀咕：“反正一个死，你吼得越凶，我就越不说，我看你们咋办。”就再也不开口说话了。
四周变得异常的安静，静得连一根绣花针掉在地上，也能够清晰的闻见。侍卫们屏住呼吸，互相看了一眼，摊开双手，便是自己的无可奈何。
一个看似十分老成的侍卫，走出人群，来到小猴的面前，用他那超大的手掌杂牌救世主，摸了摸小猴的头，鼓励着它。“不怕，我问你，你告诉我，还有那些和你一起来的。”小猴睁开眼，看见了一副和蔼的面容，心里紧张的情绪慢慢得以缓解，胆子也略大了一些。说：“与我一起来的有我们猴王，还有一群兄弟豆子惹的祸。”“它们到哪里去了呢？”和蔼的侍卫轻声的问道。“我也不知道它们去哪儿了，可能就在这附近哦。”
那侍卫头听说了还有其它猴子在天庭游逛，那还了得。于是紧急命令所有侍卫立即在天庭搜捕，将所有猴子悉数抓获，不得使一只漏网。

再说，那一群猴子看见小猴子不能下树，也就不再管它，就蹦蹦跳跳地在天庭里到处乱跑，看见的琼花玉树，就摇一摇；遇见了可口的美酒就海喝起来；不一会儿，酒劲上涌，就更加疯狂。天庭里的花花草草、坛坛罐罐、摆放整齐的一应物件，被搞得七零八落，加上天性的好奇，到处都留下了猴儿们的搞乱的痕迹混元开天经。猴尿的骚味、大便的肮脏把一个清香秀美的地方变得臭气熏天，乌七八糟阿波丸。
吃饱喝足，娱玩之后，就地昏睡，早已把留在树梢的小兄弟忘得一干二净。侍卫们出动之后，很快就将这群捣蛋鬼抓了个正着，一起关在了侍卫的办公区。逐一审讯，才知晓它们是顺着马桑树爬到了天庭。很快将审讯结果报告给了王母，王母娘娘大怒：“这等猴孙，简直无法无天，竟敢在天庭作乱。”
盛怒之下，王母娘娘颁发懿旨：“将所有猴头过铁板凳，然后逐下凡间。只准它们生活在丛林之中，饮山泉，住崖洞，食野果，如果发现偷食粮食，人们可以惩处，鞭打。但不得丧其性命；生生世世拖着长尾，不得转化为人。”
“那，输送猴儿们的马桑树呢？请旨如何惩戒？”侍卫头目小心翼翼地问。
“这家伙，实在可恶香索。胆敢见风就长，直入天庭。就惩罚它减低身高，从此以后长不高，长高也是爬腰腰。”王母娘娘气愤地说。
“得令，我这就去办。”说完侍卫头目转身离开了后宫。到了侍卫办公区，就命令所有侍卫，焼燃木炭，将一根根铁板凳烧得通红。随后，将猴儿们一一过堂。
猴儿们看见烧得通红的板凳，觉得异常漂亮，就一窝蜂地往板凳上坐去，哪知刚刚靠近，就感觉到火烧火燎的，就想退下来。这时哪里容得它们离开，众侍卫一起上手，狠狠地将猴儿们摁在通红的铁板凳上，“滋滋”的皮毛被烧焦的声音就回荡在审讯室里，那被烧糊的味道充斥其间。叫喊声此起彼伏，声嘶力竭，让人毛骨悚然。
过堂之后，众侍卫押解着猴群，来到了马桑树的面前。侍卫头领宣读了王母娘娘的懿旨，然后命令侍卫们将所有猴儿一脚一个，踹入人间历伟。可怜那些猴儿带着鲜红的小屁股被踢下凡间风流老顽童，痛得龇牙咧嘴，还要挨上一脚，更是雪上加霜。

自此以后，马桑树再也不能长高，长到一米五左右自然就弯下腰来，向四周扩展。猴子带着伤痛跌落山间、悬崖，就地谋生。为了生存，只好带着红红的屁股穿梭在林间、地头，荒原、河流。过着饮山泉，食野果、住崖洞的艰辛日子。有时为了解馋，偷食农家的粮食又会被追赶得无处藏身。
这个古老的传说，由清漪江发源，慢慢地向四周扩散，整个龙安山河、涪江沿岸，凡是有马桑树生长的地方都会有这样的传说。
2018年4月15日初稿
2018年4月22日修改

作者：张伯文，网名：羌乡男士。四川平武县作协会员，平武平通镇初级中小学语文高级教师。工作之余，好写一些文字，自娱自乐，偶有诗歌、散文在《龙州文苑》、《涪江源》、各类公众平台上发表。
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